Struggle For Freedom, Teil 2: Die Auswirkungen der Frauenbewegung in den Vereinigten Staaten

Dies ist Teil 2 in einer dreiteiligen Serie, die die Geschichte der feministischen Bewegungen in den Vereinigten Staaten und ihre Auswirkungen auf die amerikanische Gesellschaft untersucht. Im ersten Teil untersuchten wir die Bedingungen, die zu den verschiedenen Frauenbewegungen führten. Diese Geschichte entwickelt sich im 19. Jahrhundert weiter, wo der erste Teil aufgehört hat. Bis ins 19. Jahrhundert definierte die Institution der Ehe weitgehend das weibliche Leben. Es war ihre Identität, die Frauen ihren Platz in der Gesellschaft gab. Ehe und Mutterschaft bedeuteten die Reife und Seriosität einer Frau, obwohl die Ehe selbst eher ein Geschäft als eine romantische Verpflichtung war. In der damaligen Welt der Gesellschaft wurden Frauen als Familienbesitz behandelt, um für Respektabilität oder sogar Vermögen verheiratet zu werden. Außer den Verheirateten sollten wir die “Spinster”, die auch offensiv als “Alte Mädchen” bekannt sind, nicht vergessen. Das waren unverheiratete Frauen, die das gebärfähige Alter überschritten hatten oder die in der Liebe geradezu Pech hatten. Im heutigen 21. Jahrhundert kann eine einzelne Frau immer noch wie eine “Spinster” stereotypisiert werden, in der die Gesellschaft unfreundlich eine Frau für angebliche “lesbische” Neigungen beurteilt, oft weil sie nichts anderes als reif ist, allein und nicht mit Männern zu interagieren scheint. Wie verletzend kann das sein und oft nicht wahr sein! Viele Frauen entscheiden sich einfach alleine zu sein und ihre Freiheit zu genießen. Soweit wir aus dem 17. Jahrhundert stammen, nimmt die Gesellschaft immer noch die existenzielle Position von Frau und Mutterschaft ein, dass wenn man alleine ist, man das andere Geschlecht nicht mag. Wenn sich eine Frau jedoch dafür entscheidet, lesbisch zu sein, dann ist das auch ihre Wahl. Ungeachtet dessen verweist diese Sichtweise immer noch auf die frühen Rollen, die Frauen in der Gesellschaft spielten. Wenn du nicht verheiratet wärst, war etwas mit dir “falsch”. Viele der jungen Frauen aus dem 19. Jahrhundert, die als Spinster bekannt waren, waren höchstwahrscheinlich unter dem Daumen ihrer lieben alten Eltern, die jemanden brauchten, der sich um sie kümmerte und ihre tat bieten in ihrem Alter. Als pflichtbewusste Tochter würde sie ihre Fantasien und Illusionen in Bezug auf Liebe und Ehe aufgeben und die Schuldgefühle akzeptieren, mit denen ihre Eltern sie immer gesattelt hatten.

Wenn eine unverheiratete Frau, die 25 Jahre oder älter ist, immer noch Phantasien hat, dass sie in den idyllischen Zustand der Ehe eintreten könnte, würde sie belächelt und verachtet wie eine Alte Maid . Die bloße Idee, dass ein Mann damals eine “alte” Jungfer heiratete, war absolut lächerlich. Nur wenn sie eine Person des Reichtums wäre, wäre sie wert, über 25 Jahre alt zu sein. Deshalb wurde eine Frau, die nicht heiratete, als Versager betrachtet und von der Gesellschaft mit Mitleid betrachtet. Obwohl ihr primäres Ziel darin bestand, Ehefrau und Mutter zu sein, waren die einzigen anständigen Arbeitsformen, die sie als unverheiratete Frau ausüben konnte, die eines Lehrers, einer Gouvernante oder eines Begleiters, obwohl sie in den ausgefeilten Methoden des Ungebildeten ungebildet war junge Damen der Gesellschaft. Frauen im Laufe der Jahrhunderte wurden als minderwertig gegenüber Männern wahrgenommen. Das hat sie frustriert und wütend gemacht, weil sie keine Kontrolle über ihre eigenen Schicksale hatten. Als Folge von Frauen, die ihren Unmut über die Art ihrer Behandlung und ihren überwältigenden Mangel an Rechten aussprachen, wurde die erste Frauenrechtskonvention abgehalten bei Seneca Falls, New York. Dies geschah am 19. und 20. Juli 1848 mit dem einzigen Ziel, sich mit den Rechten und Problemen der Frauen zu befassen. Es wurde von Quäker Anführer und Abolitionist Lucretia Mott und Abolitionist Dozentin Elizabeth Cady Stanton organisiert. An dem Treffen nahmen mindestens 260 Frauen teil, die politische, soziale und wirtschaftliche Gerechtigkeit für Frauen forderten, was für das 19. Jahrhundert ziemlich revolutionär war. Eine Erklärung von Rechten und Gefühlen, die nach der Unabhängigkeitserklärung verfasst wurde, wurde von Elizabeth Cady Stanton vorbereitet. Sie erwähnte alle Ungerechtigkeiten, die Frauen seit Jahren erlitten hatten. Einige der Höhepunkte dieser Erklärung waren: Dass Frauen und Männer gleich sind und dass Frauen das Recht haben, Eigentum in ihrem eigenen Namen zu besitzen. Das Recht, zu arbeiten Jeder Beruf oder Beruf ihrer Wahl. Das Recht auf Bildung und das Recht zu wählen. Die Seneca Falls Convention markiert die Einweihung der Frauenrechtsbewegung in Amerika. Frauen werden nicht mehr unterdrückt werden oder still bleiben, als Ware oder Sklave behandelt werden. Der Bock hielt dort an. Genug war genug. Vor 1848 und anderen “Married Women’s Property Acts”, die bestanden, wenn eine Frau heiratete, würde sie das Recht verlieren, Eigentum zu kontrollieren, das ihr vor der Ehe gehörte. Sie konnte auch während der Ehe kein Eigentum erwerben. Verheiratete Frauen waren während dieser Zeit nicht in der Lage, Verträge zu schließen, Vermögenswerte zu übertragen oder sogar Eigentum zu verkaufen, Klage zu erheben, ihren eigenen Lohn zu behalten oder zu kontrollieren oder irgendwelche Mieten einzutreiben. Obwohl Mississippi 1839 den ersten Ehevertrag für Frauen annahm, verabschiedete der Bundesstaat New York 1848 ein viel bekannteres Gesetz. Mit der Verabschiedung des Verheirateten Frauenrechtsgesetzes von 1893 wurde diese langsame Vorgehensweise endlich verwirklicht. Infolgedessen hatten verheiratete Frauen nun die vollständige Kontrolle über Besitztümer aller Art. Besitztümer, die sie bei der Eheschließung besessen hatten oder die sie nach der Heirat erhielten, entweder durch Erbschaft oder die, die sie verdient hatten. Nach dem Bürgerkrieg begann die Industrie zu wachsen, als neue Städte gebaut wurden. Dies wiederum führte zu besser bezahlten Jobs für Männer. Für Frauen wurden Jobs wie Telefonisten, Stenografen, Büroangestellte, Lehrer und Krankenschwestern zur Verfügung gestellt. Die Women’s Christian Temperance Union (WCTU), die größte Frauenvereinigung des 19. Jahrhunderts, wurde 1874 gegründet Alkoholismus der Männer und ihre nachteilige Wirkung auf die Familie. Ihre Hauptsorge galt den Saloons, denn dort verbrachten Männer den größten Teil ihrer Zeit, wo sie ihren Lohn für Alkohol ausgaben, verspielten ihren Lebensunterhalt und wo die Prostitution florierte. Es war eine Männerwelt. Im Salon fand der Mann immer ein warmes Willkommen, es war ihr Versteck vor den weinerlichen Klagen ihrer Frauen und wo sie endlose häusliche Probleme vermeiden konnten. Diese engagierten WCTU-Frauen würden die Salons verschärfen und die Saloon-Keeper dazu drängen, ihre Türen zu schließen. Je mehr sie beiseite geschoben wurden, desto mehr würden sie sich wehren. Sie waren unerbittlich in ihren Bemühungen, was schließlich dazu führte, dass 3000 Salons geschlossen wurden.

Der Nationale Frauenstimmrecht-Verband, mit Elizabeth Cady Stanton (Elizabeth Cady Stanton) als Präsident, wurde 1869 gegründet. Der Amerikanische Frauenwahlrecht-Verband, mit Henry Ward Beecher als Präsident, wurde auch gegründet selbes Jahr. Ihr Ziel war es, das Frauenwahlrecht sicherzustellen. Im Jahr 1890 fusionierten die beiden Gruppen in die “National American Women’s Wahlrecht Association” mit Susan B. Anthony als Präsident. Sie wurde von Carrie Chapman Catt unterstützt. Im Jahr 1920 wurde die National League of Women Wähler gegründet. Dies ersetzte die National American Woman’s Suffrage Association. Die Frauenrechtsbewegung gewann weiter an Fahrt, als die “neu befreite Frau” um die 1890er Jahre aufzutauchen begann. Stolz trugen sie voll geschnittene Männerhosen, diskutierten offen über die Rechte der Frauen an öffentlichen Orten und nahmen an anstrengenden Sportveranstaltungen teil. Also, was denkst du darüber? Diese Frauen waren echte Jocks in allen Sportarten und konnten auch mit dem Rauchen umgehen. Die Revolution einer führenden Frau fand 1916 statt, da Frauen davon befreit waren, einfach nur als Reproduktionsmaschinen zu fungieren. Zu dieser Zeit gingen viele Frauen mit ungewollten Schwangerschaften durch, und viele andere waren infolge von Selbstabtreibung gestorben. Margaret Sanger, eine Entbindungsschwester in Lower Manhattan, New York, war sich des Traumas bewusst und beschloss, die erste Geburtenkontrollklinik zu eröffnen. 1917 gründete Margaret Sanger auch die National Birth Control League, die 1942 zur Planned Parenthood Federation wurde. Am Ende des Krieges erlaubte ein Urteil des Bundesgerichts, dass Kondome legal beworben und zur Vorbeugung von Krankheiten verkauft wurden, obwohl dort Noch waren ein paar Landesgesetze gegen Kondome als Verhütungsmittel. Im dritten Teil dieser dreiteiligen Serie werde ich mit der jüngsten Geschichte und den Auswirkungen der feministischen Bewegung in Amerika abschließen, und wie Geburtenkontrolle und organisierte Bemühungen dazu beigetragen haben, Frauen mit der Gleichheit zu fördern, die sie immer verdient hatten.

Mit 12 Jahren Forschungserfahrung ist die Geschichte in all ihren Erscheinungsformen die Leidenschaft von Miriam B. Medina, und sie liebt nichts anderes als das zu teilen, was sie mit jedem lernt, besonders wenn es sich auf die Frauenbefreiungsbewegung bezieht. Schauen Sie also auf http://thehistorybox.com/ nach, einem zentralen Anlaufpunkt für Autoren, Journalisten, Historiker, Lehrer und Schüler.