Inspirationen hinter der Hippie-Bewegung: Eine vergleichende philosophische Analyse der Ideologie

Im alten Griechenland haben sich die Zyniker als Bürger der Welt ausgerufen und waren starke Befürworter der Meinungsfreiheit. Ihr berühmtester Anführer war Diogenes (400-325 v. Chr.), Der oft als “Hund” bezeichnet wurde und in einer Wanne lebte. In der Tat bedeutete das Wort “Zyniker” selbst Hund, da die meisten Anhänger dieser Gruppe beschlossen, soziale Konventionen zu meiden und in einem natürlichen, tierischen Zustand zu leben. Es ging sogar darum, in der Öffentlichkeit zu urinieren und zu defätieren und mit so wenigen weltlichen Besitztümern wie möglich zu leben. Ihre philosophische Haltung war ein Akt der Rebellion gegen die akzeptierten, oft scheinheiligen, korrumpierten und materialistischen Lebensformen. Sie behaupteten, dass die menschlichen Gesetze der Etikette illusorisch seien und dass Menschen rational und sozial sein könnten, aber sie gehören immer noch zur Tiergruppe und sollten nicht zu einer vermeintlich höheren Natur streben. Plato bezeichnete Diogenes als “Sokrates verrückt”. Die Romantiker des 19. Jahrhunderts waren eine andere Gruppe, die in den 1960er Jahren vielleicht eine Inspiration für die Hippie-Bewegung war. Die Romantiker fühlten sich nicht mehr in einer Welt, die immer technologischer und logischer wurde und die sowohl die persönlichen Gefühle als auch die Natur zu verlieren schien. Sie behaupteten, dass die Menschheit nicht auf einfache wissenschaftliche Formeln reduziert werden könne und dass der Fokus des Zeitalters der Aufklärung auf Vernunft und rationale Gedanken irrig sei, weil er einen Großteil der menschlichen Verfassung ignoriere, die Fähigkeit zu Gefühlen.

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Romantische Gefühle und alle Formen von Leidenschaft, egal wie destruktiv oder irrational, wurden erhöht; die tiefsten Gefühle und die eigene Individualität auszudrücken waren die primären Anliegen der Bewegung. Als solche trugen die Romantiker in hohem Maße zur Bildung nationaler Identität und eines wachsenden Gefühls für Individualismus bei. Die Hippies selbst begannen, akzeptierte Normen und Regulierungen abzulehnen, die ihnen von der Regierung und ihrer konservativen Gesellschaft als Ganzes auferlegt wurden. Ähnlich wie bei den Zynikern entschieden sie sich, sich sozialen Bräuchen zu unterziehen, indem sie sich nicht die Haare schneiden und ihre eigene unverwechselbare Kleidung und oft Lumpen trugen, um gegen die scheinheiligen Tendenzen ihrer Zeit zu protestieren, besonders gegen das malerische und gepflegte Familienideal der Die Hippies glichen der romantischen Bewegung insofern, als sie ihre Handlungen eher auf spontane Gefühlsausbrüche als auf rationale Gedanken oder Überlegungen konzentrierten. Sie haben soziale Einschränkungen umgangen, die ihre Freiheit eingeschränkt haben, und mit Hilfe der sexuellen Revolution haben sie dazu beigetragen, Geschlechterrollen neu zu definieren, während sie starren und institutionalisierten Vorstellungen von Liebe und Ehe widerstanden. Die Tatsache, dass die Hippies Drogen konsumierten, war nichts Neues, da die Romantiker bereits experimentiert hatten halluzinogene Drogen, meist Absinth und Opium, die nicht nur die Spontaneität, sondern auch die Kreativität förderten. Der ideologische Glaube, in die Natur zurückzukehren und in Harmonie mit ihr zu leben, war weitgehend durch Feldforschungen auf der Basis von Anthropologin Margaret Mead, vor allem ihre Arbeit mit dem Titel Coming of Age in Samoa, in der sie zeigte, dass es in verschiedenen Teilen der Welt andere alternative Lebensstile gibt. Die Samoaner lebten offensichtlich in perfekter Harmonie mit der Natur und einander und fühlten sich sexuell befreit, da sie angeblich nicht durch die Stigmata und Verbote der erstickenden Gemeinschaften eingeschränkt waren, die die moderne Welt zu der Zeit erlebte.

Wie man sehen kann, haben auch moderne Bewegungen nicht nur Wurzeln und Fundamente in der Vergangenheit, sondern diese historischen Ereignisse können sogar bewusst oder unbewusst als Inspiration oder Nahrung für andere dienen Zeiten zu kommen. Zum Beispiel wurde das Wachstum der Technologie oft mit der Entfremdung gegenüber der Natur und anderen verbunden, besonders seit der industriellen Revolution. Darüber hinaus sind Konflikte mit starren und unflexiblen Werten und Lebensstilen seit dem alten Griechenland üblich und sie neigen dazu, in verschiedenen Zeiträumen zurückzukehren, ähnlich wie Vicos zyklische Geschichtsauffassung.
Arash Farzaneh ist Schriftsteller und Sprachprofessor. Er schreibt über eine Vielzahl von Themen, darunter Philosophie, Psychologie, Geschichte, Sexualität, Literatur und Kino. Er hat seinen Roman Love Affairs.